小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思-腾众软件科技有限公司

小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在(zài)格物格物而后致知是什么意(yì)思，致知在(zài)格物格(gé)物的意思

　　“致知(zhī)在格(gé)物，物(wù)格而后知至”翻译(yì)：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内(nèi)心不(bù)好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　原(yuán)句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其(qí)身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先(xiān)致其(qí)知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　白话译文(wén)：古(gǔ)代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想治理(lǐ)好自己(jǐ)的国(guó)家(jiā)，先要(yào)管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的(de)品性。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养自身的小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思(de)品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)，先要(yào)使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理好(hǎo)了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)后天下(xià)才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是(shì)孔子的原话，由(yóu)孔(kǒng)子的(de)学(xué)生曾(céng)子记(jì)录；

　　“传”十章，是(shì)曾(céng)子对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子(zi)的学生(shēng)记(jì)录。

　　文(wén)章所(suǒ)展(zhǎn)示的，是(shì)儒学三纲八(bā)目的(de)追求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而设计(jì)的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵览四(sì)书五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒家的全部学(xué)说实(shí)际上都是(shì)循着这三(sān)纲(gāng)八目而(ér)展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循(xún)着这进修(xiū)阶(jiē)梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知至，是什么(me)意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记(jì)唯灶慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者，先治其(qí)国(guó)；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其(qí)身；欲辩明(míng)修(xiū)其身(shēn)者，先正其心(xīn)；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知(zhī)；致知(zhī)在格物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意诚(chéng)而(ér)后心正(zhèng)；心正而后(hòu)身修(xiū)；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国(guó)治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要(yào)想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；要(yào)想管理好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品(pǐn)性；要想修养自(zì)身的品性，先要端正(zhèng)自己的(de)心思；要(yào)想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自己革除不好的思想(xiǎng)；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德，认识本心(xīn)，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心(xīn)思才能(néng)端(duān)正；心思端正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能(néng)管理好家庭和家(jiā)族；管理好家(jiā)庭和家族后(hòu)才能治理(lǐ)好国家；治理好国家(jiā)后(hòu)天下(xià)才能太平(píng)。